Aquiles Castro asume secretaría general del PCT con llamado a construir opción electoral para 2028
El XI Congreso Nacional del Partido Comunista del Trabajo ratifica al veterano dirigente de 45 años de militancia para sustituir a Manuel Salazar, en un cónclave que reunió a delegaciones internacionales marxista-leninistas y aprobó una resolución política que denuncia la «sumisión» del gobierno de Abinader a Estados Unidos, el auge de corrientes «neofascistas» y la necesidad de articular un frente de izquierda que dispute el poder real al bipartidismo dominicano Por Julio Guzmán Acosta SANTO DOMINGO. — La noche de los relevos suele transcurrir en la penumbra de los salones gremiales o en la modestia de las casas nacionales, entre consignas gastadas y aplausos de compromiso. Pero en el XI Congreso Nacional del Partido Comunista del Trabajo (PCT), la transmisión del mando tuvo la solemnidad de los ritos antiguos: cuando Aquiles Castro, militante de 45 años en las trincheras de la izquierda dominicana, se levantó para recibir la secretaría general de manos de Manuel Salazar, el auditorio entendió que no asistía a un simple cambio de firma, sino a la continuidad de una estirpe. Bajo la consigna que presidió las deliberaciones —«El partido, la lucha de la clase trabajadora, popular de masas y la revolución, es un asunto de conciencia revolucionaria»—, la organización marxista-leninista clausuró tres días de sesiones con la elección de Castro, un nombre que en los cuadernos de la militancia dominicana pesa tanto como los volantes repartidos en madrugadas de huelga o las persecuciones en tiempos de la Guerra Fría. Lo respaldaban, en la primera fila, los dos secretarios generales que le precedieron: el propio Salazar (1994-2026) y Rafael Chaljub Mejía (1980-1994), como si en ese gesto se cifrara la memoria de medio siglo de luchas. El congreso, que congregó a delegaciones internacionales de partidos hermanos, no se conformó sin embargo con la liturgia de la sucesión. En sus resoluciones finales, el PCT trazó una hoja de ruta que mira directamente a las elecciones de 2028 con una ambición inusual para las fuerzas que han navegado en los márgenes del sistema: configurar una opción electoral capaz, según reza el documento aprobado, de «disputar el poder real a las fuerzas que han dominado el régimen político dominicano». La resolución política hace un llamado explícito a las «reservas democráticas, patrióticas y de las izquierdas» para tejer un compromiso histórico que supere el desempeño electoral de años anteriores. No se trata, aclara el texto, de una simple alianza de circunstancias, sino de una candidatura que logre presentarse como alternativa tanto a la gestión actual del Partido Revolucionario Moderno (PRM) como al bloque opositor vinculado al antiguo oficialismo. En la geometría variable de la política criolla, el PCT aspira a ocupar un espacio que considera vacante: el de la ruptura con el bipartidismo que, a su juicio, ha secuestrado los destinos de la nación. Pero la mirada del congreso no se detuvo en las urnas. En su análisis de la coyuntura nacional, el partido afiló la puntería contra la administración de Luis Abinader, a la que acusó de «sumisión a los designios norteamericanos». La denuncia señaló con nombre y coordenadas: la presencia de contingentes militares en la Base Aérea de San Isidro y en el Aeropuerto Internacional de Las Américas fue leída como una cesión de soberanía que, en el lenguaje de la izquierda tradicional, evoca los peores momentos de la injerencia extranjera en el Caribe. Más allá de la geopolítica, el documento aprobado alerta sobre el crecimiento de lo que califica como corrientes «neofascistas» en la vida nacional. El diagnóstico es severo: la xenofobia y el racismo, la persecución de trabajadores inmigrantes, el rechazo a los derechos reproductivos (las tres causales) y los casos de corrupción administrativa en instituciones como el Seguro Nacional de Salud (Senasa) configuran, para el PCT, un paisaje de derechos en retroceso. Esa preocupación se extiende al plano internacional, donde el partido reafirmó su solidaridad con los gobiernos de Cuba y Venezuela y condenó la vigencia de la doctrina Monroe y la promoción del militarismo en el Caribe. En un mundo que se reordena, apuntaron las conclusiones del congreso, con el ascenso de China y el bloque de los BRICS como contrapeso a la hegemonía estadounidense, la tarea de las fuerzas revolucionarias no puede ser otra que la movilización activa para defender la soberanía de los pueblos. En ese escenario global, la pequeña música de la política dominicana —con sus relevos, sus consignas y sus esperanzas— busca encontrar su partitura. Afuera, en las calles de Santo Domingo, la noche transcurría ajena a la elección de Aquiles Castro. Pero dentro del local partidario, cuando el nuevo secretario general tomó la palabra por primera vez, hubo en su voz el eco de una certeza que los años no logran apagar: que la conciencia revolucionaria, esa que mencionaba la consigna del congreso, sigue siendo, para los hombres y mujeres del PCT, un asunto que merece la pena vivir.
La agresión yanqui a Venezuela Entre la teoría del Espacio Vital de Hitler y el Destino Manifiesto de los yanquis. ¿Qué tienen de común?
La teoría del “Espacio Vital” fue una doctrina geopolítica central del nazismo, formulada por Adolf Hitler, que sirvió para justificar la expansión territorial alemana mediante la guerra, especialmente hacia Europa del Este, Polonia, Checoslovaquia, Rumania, y otros paises. Hitler necesitaba los recursos naturales de Europa del Este para el desarrollo de Alemania y su consolidación como potencia económica, política y militar. La teoría del Destino Manifiesto fue una doctrina ideológica y política surgida en los Estados Unidos a mediados del siglo XIX, que sostenía que ese país estaba predestinado a expandirse territorialmente desde el Atlántico hasta el Pacífico y a ejercer influencia sobre el continente americano. Sirvió para justificar guerras, arrebatar territorios y recursos naturales, e imponer anexiones. Destacan la guerra con México (1846–1848) a través de la cual los gringos se apropiaron de más de la mitad del territorio y recursos naturales de México (California, Texas, Nuevo México, Arizona, Nevada, Utah). Todo eso con la misma desfachatez que por estos días Donald Trump dice que \»procura recuperar el petróleo que Venezuela le robó a Estados Unidos\». Luego, esa teoría imperialista evolucionó hacia el expansionismo en el Caribe, Centroamérica y el Pacífico. En 1823, se articuló con la Doctrina Monroe, \»América para los americanos\» y en ese corolario llevó a cabo intervenciones militares en el Caribe y Centroamérica, con influencias directas en Cuba (aquí se quedaron con Guantánamo), República Dominicana, Haití, Puerto Rico y Panamá. Una vez en República Dominicana, ordenaron un \»Estudio sobre la disponibilidad de recursos naturales en la isla de Santo Domingo\», lo cuales eran su interés. Ese estudio resultó en un Informe titulado \»Santo Domingo, un país con futuro\», firmado por Otto Schoenrich, debido a la enorme cantidad de minerales y otros recursos naturales constatados. La intervención militar yanqui de 1916, devino en gobierno colonial militar gringo, y creó las condiciones para que luego, en 1930, el dictador Trujillo asumiera el papel de garante de los intereses norteamericanos. En este sentido, el Destino Manifiesto fue un fundamento del expansionismo imperialista estadounidense. La agresión yanqui a Venezuela se produce en un momento en que el capitalismo en su fase imperialista muestra su cara fascista, para recomponer la acumulación de capitales, en un contexto en que se produce un nuevo reordenamiento mundial con la emergencia de China como potencia mundial, y del Bloque BRICS como contrapeso al orden financiero impuesto por los yanquis después de la segunda guerra mundial. La globalización neoliberal se ha agotado como política de acumulación de capitales. Además, la economía norteamericana sigue afectada por una continua caída de la Tasa Media de Ganancia que, entre 1950 y el 2020 cayó en (-) 25%. Y esa tendencia ha continuado, y se agravó con la Pandemia de la COVID 19. Todos los estudios sobre la Tasa Media de Ganancia indican una tendencia decreciente en el largo plazo, especialmente en Estados Unidos de Norteamérica, la Unión Europea y Japón, enclaves fundamentales del capitalismo mundial. Dado que la Tasa Media de Ganancia es el indicador principal en las decisiones de los capitalistas para sus inversiones y políticas generales; el hecho de que esta se mantenga en descenso por un largo tiempo, y las perspectivas sean mantener esa caída, es razón para que las empresas multinacionales y los cabecillas del imperialismo procuren revertir esa tendencia. El capital norteamericano busca con desespero nuevas fuentes de acumulación, y en esa situación apela a Donal Trump, el rostro neofacista, instrumento de ocasión del imperialismo norteamericano. (Bertold Brecht dijo alguna vez que la social democracia es la burguesía cuando no está asustada; y el fascismo es la misma burguesía cuando está asustada). De tal manera, la agresión a Venezuela es también una escalada fascista. Así como Hitler definió el \»Espacio Vital\» en el entorno de Europa y agredió a Polonia y otros países, y se apoderó de sus recursos naturales; así mismo, la vuelta a la doctrina Monroe por parte de Trump y los yanquis, con su corolario \»América para los americanos\», es la asunción de América Latina y el Caribe como parte del \»Espacio Vital\» del imperialismo yanqui. Vale reiterar que, en unas condiciones históricas en la que el capitalismo muestra su cara fascista para recomponer la acumulación. Así las cosas, la mirada y la respuesta política, a la agresión a Venezuela, y el militarismo en el Caribe, deben ser observadas a partir de esos dos elementos: escalada fascista como política del imperialismo yanqui, y determinación de un \»espacio vital\» por parte de éste, en la competencia por recomponer la acumulación de capitales dentro de un nuevo reordenamiento mundial económico, político y militar en curso. Y en es misma visión debe observarse la actitud de servilismo y entrega de la soberanía nacional por parte del gobierno de Luis Abinader y el PRM. Así, la defensa de la soberanía nacional, se conjuga con la lucha por más derechos democráticos y libertades públicas, cerrarle el paso al conservadurismo facistoide; con la conquista de soberanía popular.
Recordando el VII Congreso de la III Internacional Comunista Y el momento político de la República Dominicana
Por Manuel Salazar MEMORIA HISTÓRICA- REFLEXIÓN El VII Congreso de la Internacional Comunista (o Comintern), celebrado en Moscú en 1935, es el momento histórico en el que se definió y adoptó oficialmente la estrategia de los Frentes Populares para enfrentar el fascismo. Hitler había ascendido al poder en Alemania en 1933; se consolidaban gobiernos autoritarios y avanzaban fuerzas reaccionarias en Europa. En principio, gran parte de los partidos comunistas no hicieron el análisis de coyuntura adecuado; no hicieron el balance apropiado de la correlación de fuerzas entre los partidarios y garantes de las libertades y la democracia por un lado, y por la otra, de los sectores fascistas y ultraconservadores, negadores de libertades públicas y derechos democráticos. Y en consecuencia sus tácticas políticas convirtieron en blanco por igual a todas las fuerzas no comunistas y no obreras, y así facilitaron el auge del fascismo y la llegada de este al poder. Habían pecado de ultraizquerdismo. George Dimitrov, lider del partido comunista búlgaro y de la Internacional Comunista, y otros dirigentes, apreciaron el error táctico en que se había estado incurriendo, y decidieron enderezar el rumbo. El VII congreso de la Cominter fue el espacio en que tuvo lugar el análisis de coyuntura y la definición de la política de Frentes Populares, frente amplio de partidos comunistas, democráticos, y de todos los sectores dispuestos a enfrentar el fascismo, incluyendo partidos socialdemócratas. El análisis concreto de la situación concreta condujo a muchos dirigentes comunistas, con George Dimitrov a la cabeza, a formalizar alianzas amplias con todos los partidos que en el discurso y la práctica estuvieran dispuestos a enfrentar el peligro fascista. La base de la unidad fue un programa democrático común. El propósito inmediato fue detener y derrotar al fascismo, defender libertades y derechos democráticos. Aquí se pone de relieve la importancia del análisis de coyuntura como método de trabajo para constatar situaciones y propósitos políticos nuevos, y sobre todo, deja la enseñanza de la flexibilidad de la táctica, de cómo esta puede variar según cambian las circunstancias. Estas enseñanzas, que dejan generalizaciones teóricas que se convierten en categorías de análisis, deben estar a manos o a la vista, para hacer la lectura de la situación que se ha estado configurando en la República Dominicana en el contexto del Caribe y América Latina. En nuestro país confluyen dos elementos políticos principales: 1.- Crecimiento del conservadurismo en la política y en los valores, las ideas y la ideología, y la negación de derechos democráticos; 2.-El regreso al Caribe y América Latina de la doctrina Monroe, acompañada de políticas neofacistas, en la pretensión del imperialismo yanqui de recomponer su hegemonía en esta parte del mundo; y la entrega a ese, de la soberanía nacional por parte del gobierno del presidente Luis Abinader y el PRM, con la complacencia de los partidos y los líderes del régimen político dominante. Hay regresión democrática y a la vez pérdida de soberanía nacional. Aquí crece el conservadurismo, la negación de derechos, la xenofobia y el racismo. Todos estos hacen una realidad que debe preocupar a revolucionarios, patriotas y demócratas, y sobre todo, debe ocuparnos en dar una respuesta política de masas. Es un hecho singular, en el que la lucha por derechos democráticos y libertades públicas, se cruza con la de por la defensa de la soberanía nacional. Esta es la cuestión que debe definir la línea táctica y el propósito político en este momento. Recuperar, unir y movilizar las reservas democráticas y de las izquierdas, es la tarea táctica más inmediata de los comunistas y revolucionarios en este momento histórico. ¿Dónde están esas reservas, y cuál sería el programa que las una y movilice en el mismo sentido y propósitos? Son las preguntas a las que debe dar respuesta el buen juicio político.
PCT rechaza buques de guerra destructores de los Estados Unidos en la región
Un llamado partidario moviliza el rechazo contra el despliegue militar estadounidense en la región Por Servicios umbral.local/ SANTO DOMINGO.– Desde la tribuna digital de la red social X, una voz política se alzó con firmeza para condenar lo que califica como una peligrosa escalada militar en aguas latinoamericanas. Manuel Salazar, secretario general del Partido Comunista del Trabajo (PCT) de la República Dominicana, publicó un enérgico mensaje rechazando el emplazamiento de buques de guerra destructores de los Estados Unidos en la región, dirigidos hacia las costas de Venezuela. En su comunicado, Salazar tachó de \»falsa excusa\» la justificación esgrimida por el gobierno norteamericano, que bajo el pretexto del combate al narcotráfico, incrementa su presencia militar en el área. El líder político argumenta que esta estrategia no es más que una máscara para el intervencionismo, una práctica que históricamente ha definido las relaciones de Washington con sus vecinos del sur. El tuitero, en tono combativo y de defensa a la soberanía de los pueblos, finaliza con un llamado directo a la acción: \»Movilicemos las masas populares para rechazar el intervencionismo yanqui\». Esta arenga busca galvanizar el sentimiento de soberanía y encender la chispa de la protesta callejera contra lo que percibe como una violación a la autodeterminación de los pueblos latinoamericanos. La situación geopolítica se enrarece mientras las naves de guerra navegan hacia el Caribe, un movimiento que observadores internacionales siguen con creciente preocupación, recordando viejos capítulos de tensiones y conflictos en la región. La advertencia de Salazar resuena como un presagio de posibles turbulencias, un llamado a no permanecer impasibles ante la sombra larga de un portaaviones.
PCT celebra 45 años de compromiso revolucionario
El Partido Comunista del Trabajo (PCT) convoca a la unidad revolucionaria en tiempos de resistencia y rebeldía Por Julio Guzmán Acosta \»La historia de todas las sociedades hasta nuestros días es la historia de la lucha de clases\», y en esa historia, el Partido Comunista del Trabajo ha escrito, con sacrificio y firmeza, páginas imborrables de combate por la emancipación del pueblo dominicano. El día 20 de junio, al celebrar 45 años de fundación, “no conmemoramos solo un aniversario, sino una trayectoria de resistencia incansable contra la explotación, la injusticia y la opresión, guiados por la luz indomable del marxismo-leninismo”. Un legado de resistencia y lucha Desde aquel 20 de junio de 1980, cuando un puñado de revolucionarios alzó la bandera roja en medio de la tormenta reaccionaria, el PCT ha sido faro y trinchera para los sectores populares. Sus dirigentes, militantes y simpatizantes —hombres y mujeres de pueblo— han enfrentado la represión, el silencio cómplice de los poderosos y las traiciones de los oportunistas. Ni la represión , ni la calumnia, ni el aislamiento han logrado doblegar el espíritu combativo de esta organización que ha sembrado en cada barrio, fábrica y universidad la semilla de la conciencia de clase. A lo largo de estas cuatro décadas y media, el PCT ha estado en las primeras filas de las batallas decisivas: contra los remanentes de la dictadura, contra los representantes del balaguerato, contra los distintos gobiernos serviles al imperialismo, contra planes neoliberales que pretendían sumir a los trabajadores en la miseria, y frente a las nuevas amenazas del neofascismo, el racismo y la xenofobia que hoy buscan dividir al pueblo. Una convocatoria para el presente y el futuro Este domingo 22 de junio, a las 10 de la mañana, en la emblemática Plaza Simón Bolívar —símbolo de unidad latinoamericana y lucha antiimperialista—, el PCT extiende su llamado a todos los que creen que otro mundo es posible. A obreros y obreras que luchan por un salario digno, a jóvenes que no se resignan a un futuro robado, a mujeres que combaten el patriarcado y la explotación, a campesinos que defienden la tierra, a intelectuales honestos que no se venden al poder. No será un acto protocolario, sino una verdadera fiesta de la resistencia: con canciones que han acompañado huelgas, poemas que han inflamado corazones, libros que han armado mentes y consignas que han resonado en las calles. Un espacio para recordar a los caídos, honrar a quienes siguen en pie y renovar el juramento de que no habrá descanso hasta alcanzar el triunfo de la revolución y construir una República Dominicana, verdaderamente libre, democrática y con justicia social. La lucha continúa En tiempos donde el capitalismo se desploma crisis tras crisis, el imperialismo desangra naciones y la derecha local e internacional lanza ataques brutales contra los derechos populares, el PCT reafirma su compromiso inquebrantable: “la revolución no es un sueño del pasado, es una necesidad del presente”. Este aniversario es memoria y acción, la convicción de que, pase lo que pase, los comunistas serán la voz de los sin voz, el puño de los oprimidos, la esperanza de los que no se rinden. ¡El 22 de junio, la Plaza Simón Bolívar se teñirá de rojo, de banderas y sueños! ¡Venceremos! \»Los de abajo somos más, y estamos decididos a cambiar el mundo\»
Pepe Mújica Revolucionario de siempre: Es un ejemplo a seguir – Copy
Se nos ha ido pero se queda entre nosotros. Porque deja un legado. Unas enseñanzas que deben servirnos para continuar la lucha por la revolución, cualquiera que sean las circunstancias. Nos queda su sencillez. La vida austera y revolucionaria. No importa si se está en la cima del poder. Nos queda su perseverancia en la búsqueda de la justicia social para las mayorías. Es emblemática su enseñanza según la cual, la más grande victoria es levantarse después de haber caído. Que significa la importancia de continuar la lucha revolucionaria a pesar de que tengamos derrotas. Nos queda una enseñanza extraordinaria: hay que asumir las circunstancias que se presenten y ceñir a estas los métodos de lucha que correspondan. Pepe Mújica fue guerrillero consecuente cuando consideró que la lucha militar era la adecuada a las circunstancias de entonces. Pepe Mújica aprovechó las elecciones burguesas cuando consideró que era posible avanzar en las mismas a pesar de las limitaciones de las mismas. Así fue electo diputado al Congreso Nacional y desde esa tribuna continuó la lucha por la justicia social y la mejor democracia posible en ese contexto. Y fue electo presidente de la República. De combatiente guerrillero, llegó a ser presidente de su país, sin dejar de ser revolucionario.. El viejo Pepe Mújica, sabio, honesto, firme y revolucionario, se nos va, pero nos deja un legado de vida ejemplar y revolucionaria. 13 de mayo, 2025.
Pepe Mújica Revolucionario de siempre: Es un ejemplo a seguir
Se nos ha ido pero se queda entre nosotros. Porque deja un legado. Unas enseñanzas que deben servirnos para continuar la lucha por la revolución, cualquiera que sean las circunstancias. Nos queda su sencillez. La vida austera y revolucionaria. No importa si se está en la cima del poder. Nos queda su perseverancia en la búsqueda de la justicia social para las mayorías. Es emblemática su enseñanza según la cual, la más grande victoria es levantarse después de haber caído. Que significa la importancia de continuar la lucha revolucionaria a pesar de que tengamos derrotas. Nos queda una enseñanza extraordinaria: hay que asumir las circunstancias que se presenten y ceñir a estas los métodos de lucha que correspondan. Pepe Mújica fue guerrillero consecuente cuando consideró que la lucha militar era la adecuada a las circunstancias de entonces. Pepe Mújica aprovechó las elecciones burguesas cuando consideró que era posible avanzar en las mismas a pesar de las limitaciones de las mismas. Así fue electo diputado al Congreso Nacional y desde esa tribuna continuó la lucha por la justicia social y la mejor democracia posible en ese contexto. Y fue electo presidente de la República. De combatiente guerrillero, llegó a ser presidente de su país, sin dejar de ser revolucionario.. El viejo Pepe Mújica, sabio, honesto, firme y revolucionario, se nos va, pero nos deja un legado de vida ejemplar y revolucionaria. 13 de mayo, 2025.
El recurrente tema de los haitianos en coyunturas de nuestro país y la cuestión política actual que plantea
¡EN ESTA ESQUINA…! El recurrente tema de los haitianos en coyunturas de nuestro país y la cuestión política actual que plantea Anexionistas, entreguistas y dictadores han manipulado siempre con fines politiqueros la conciencia nacional apelando al recurso del peligro haitiano. Frente a lo haitiano se define la doctrina de defensa militar dominicana aún y cuando en el siglo XX son los Estados Unidos de Norteamérica los que nos han invadido militarmente en dos ocasiones, y son los principales expoliadores de nuestras riquezas nacionales. El tema con los haitianos es de alta sensibilidad en el país. Subleva sentimientos y convoca a acciones políticas. Es de reconocer que la política estratégica del imperialismo yanqui desde 1915-16, y del Estado dominicano desde la dictadura de Trujillo hasta hoy para presentar lo haitiano como enemigo principal de lo dominicano, ha logrado ganar la conciencia, imponerlo como valor dominante, en una mayoría extraordinaria del país. Es más, ya en los tiempos de la dictadura de Buenaventura Báez, entreguista-anexionista durante la guerra de los seis años (1868- 1874, periodo en el que intentó anexar el país a Estados Unidos debiendo enfrentar la oposición de Gregorio Luperón, José María Cabral y otros), el tema haitiano ya era un recurso con fines políticos, aunque no tan dominante como ahora. La oposición a esa dictadura y sus propósitos era tildada de \»los Cacós\» como referencia a sublevados haitianos. Y ya lo era cuando en 1861 el mismo Francisco Del Rosario Sánchez hubo de responder con su reconocida frase de \»entro por Haití, porque no puedo hacerlo por otra parte; pero si alguien pretendiese mancillar mi nombre decirle que soy la bandera nacional\», cuando los antihaitianos de aquel entonces se manifestaron en improperios contra él, precisamente por haber hecho uso del suelo de Haití, donde recibió apoyo, para ingresar a territorio dominicano a resistir la anexión a España que el dictador Pedro Santana había decidido. De hecho, lo fusilaron el 4 de julio de ese año. Anexionistas, entreguistas y dictadores han manipulado siempre con fines politiqueros la conciencia nacional apelando al recurso del peligro haitiano. Frente a lo haitiano se define la doctrina de defensa militar dominicana aún y cuando en el siglo XX son los Estados Unidos de Norteamérica los que nos han invadido militarmente en dos ocasiones, y son los principales expoliadores de nuestras riquezas nacionales. Abre un paréntesis. En la izquierda dominicana nadie cuestiona que el Estado tiene derecho a definir una política migratoria, a decidir la cantidad y calidad de extranjeros (gringos, franceses, españoles, alemanes y otros, incluyendo por supuesto los provenientes de Haití, que ingresen o vivan en el país). Lo que reclamamos es una política migratoria responsable, exenta de odio y xenofobia a los seres humanos de Haití; libre de la execrable \»Camiona\»; que respete su dignidad y derechos; que implique la solidaridad humana como un eje transversal; que castigue la doble moral de la oligarquía empresarial que busca la fuerza de trabajo haitiana, la sobreexplota, la paga barata y evade el pago de la seguridad social, y también la acosa; como también se debe castigar a las mafias civiles y militares que trafican con la migración de haitianos, y además la extorsiona cuando estos son apresados. Cierra el paréntesis. 1.- El antihaitianismo es relevante en el momento histórico del país. Ahora mismo está en alta la sensibilidad respecto al tema de la migración haitiana. Y sobre esta, se ha montado una banda paramilitar, una Antigua Banda Neofacista, que actúa con cuchillos y machetes como en la matanza de haitianos de 1937 contra migrantes haitianos. Exhibe las figuras de Trujillo y de Hitler. Se viste con uniforme y atuendos militares. Ataca con violencia a las mujeres que reclaman las tres causales; apoya los bombardeos contra el pueblo de Palestina y enaltece el Sionismo de Israel. Ya asume el discurso anticomunista y se manifiesta contra los reclamos de los trabajadores. Integra elementos fascistas en sus proclamas y prácticas. Mientras, quedan en segundo o tercer planos los graves problemas económicos y sociales que afectan el país y el pueblo, y el gobierno PRM apura contra reformas que desconocen derechos conquistados por los trabajadores y el pueblo. Todo lo cual hace sospechosa, como menos, la tolerancia del gobierno frente a esa Antigua Banda. Esa banda, y sus todavía semi ocultos mentores, se alientan con el triunfo o el avance de movimientos y líderes utraconservadores de otros países, especialmente los trumpistas de Estados Unidos. Mientras los principales partidos del régimen (PRM, FP, PLD) hacen discurso que le dan cobertura política, y apuestan a cuál es más anti migrante haitiano; cada uno con una calculadora de votos, procurando capitalizar electoralmente ese sentimiento de gran parte del pueblo dominicano. 2.- Un debate sobre Haití precedió al golpe de Estado contra el gobierno del PRD y el profesor Juan Bosch en 1963. En septiembre de 1963, poco antes de ser derrocado, el gobierno de Bosch enfrentó una crisis diplomática y militar con Haití. Esta crisis se originó por la violación de la inmunidad diplomática de la embajada dominicana en Haití por parte de las fuerzas de seguridad haitianas, quienes irrumpieron en la sede en busca de un oficial haitiano sospechoso de conspirar contra el gobierno de François Duvalier. El presidente Bosch reaccionó con firmeza, exigiendo al gobierno haitiano una disculpa y la reparación de los daños. Este incidente generó tensión política en la República Dominicana. Sectores conservadores y militares trujillistas, descontentos con las políticas de Bosch, utilizaron esta crisis como un argumento más para criticar su liderazgo, acusándolo de poner en peligro la soberanía nacional. Y añadieron este hecho a otros factores como justificación del golpe de Estado. 3.- La coyuntura electoral de 1996: el doctor Peña Gómez y el PRD fueron víctimas del antihaitianismo puesto en relieve en el momento por el doctor Joaquín Balaguer. En 1991, el golpe de Estado al gobierno de Bertrand Aristide perpetrado por un grupo de militares encabezados por el general Raoul Cedras con el aliento yanqui, impactó desatando una ola de migrantes de
Un bicho raro que debe ser detenido
No debe haber discusión respecto al derecho de la llamada AOD a expresar sus sentimientos, cuales sean. Pero no tiene en absoluto ningún derecho a constituirse en autoridad de facto, por sobre las autoridades públicas, con la anuencia o la indiferencia de estas, y agredir verbal y físicamente a quienes disentimos de sus valores e ideas. ¡EN ESTA ESQUINA…! El odio y la intolerancia expresado en la llamada Antigua Orden Dominicana (AOD) se ha instalado con rostros y manos en la sociedad dominicana, y los cerebros apenas comienzan a aparecer; y debe preocupar a toda la gente de sentimientos democráticos y sensibilidad humana del país; pero el gobierno tiene que tener una preocupación especial. Porque es a quien corresponde cuidar y garantizar la seguridad y la paz del pueblo y de la sociedad en general, que están siendo afectados por esa agrupación. Y porque la tranquilidad social y política que de menos a más ha imperado en el país desde la conquista en 1978 de la apertura a las libertades públicas y los derechos democráticos, es un valor agregado al ambiente para las inversiones nacionales y extranjeras que tanto han gustado a los gobiernos, el actual, y los inmediatamente anteriores. La paz y la tranquilidad han sido valores esenciales en el país, para la actividad política y social general; para la economía, el turismo y los negocios. Pero tal y como advierte el editorial del periódico ACENTO del 28 del corriente, desde hace tiempo un grupo fascista que exhibe símbolos de Trujillo y de Hitler, se viste con atuendos militares, agrede toda manifestación de reclamos de derechos humanos y ha llegado hasta agredir la Misión de la Organización de las Naciones Unidas (ONU). Esto va a más. Ha agredido mujeres que reclaman las tres causales; a ciudadanos que expresaban repudio a los bombardeos de Israel contra el pueblo de Gaza – Palestina; atacan a migrantes haitianos y a quienes reclamamos un trato digno y humano para estos; amenazaron con asaltar la sede de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH); recién han querido vandalizar la Escuela Multitemática y la Biblioteca Miguel Ángel Muñiz Arias. Y ya están integrando a su discurso el anticomunismo, con una propiedad conceptual que sugiere pensar en la existencia de un cuerpo de pensantes ocultos en esa organización. Ahí están muchos componentes fascistoides. Se ha instalado un bicho raro en el país, generador de intranquilidad y miedos que no tardará en convertirse en un grave problema nacional y para la imagen del país. No debe haber discusión respecto al derecho de la llamada AOD a expresar sus sentimientos, cuales sean. Pero no tiene en absoluto ningún derecho a constituirse en autoridad de facto, por sobre las autoridades públicas, con la anuencia o la indiferencia de estas, y agredir verbal y físicamente a quienes disentimos de sus valores e ideas. Aquí es válido recordar la frase de S.G. Tallentyre en su libro \»Los amigos de Voltaire\» (1906), que decía \»estoy en absoluto desacuerdo con sus ideas, pero respeto hasta la muerte el derecho que usted tiene de expresarlas\». Una síntesis de la necesidad de la libertad de expresión y de libertades públicas. El gobierno y el PRM, cuya base social principal se forjó en el PRD liderado por el Dr. Peña Gómez, que luchó tanto como la Izquierda contra la Banda Colorá por la conquista del espacio de tolerancia política que la AOD hoy amenaza, debe definirse en palabras y hechos frente a esta. Un asunto tan grave como esta amenaza, no debe ser valorada con una calculadora de votos electorales; si da o quita votos, no es una cuestión para verdaderos partidarios de la democracia.
Es posible y necesario derrotar la ola ultraderechista
(La lucha popular de masas, el debate- promoción de ideas y valores; y la recuperación de la memoria histórica, son las claves para combatir el conservadurismo). En nuestro país y en gran parte del planeta es claro el predominio de la derecha, y de la ultraderecha principalmente. Más que en resultados electorales, aunque los incluye, ese predominio es en las ideas y valores. Ya lo dijeron Carlos Marx y Federico Engels en la Ideología alemana, \»las ideas y los valores dominantes en la sociedad son los de las clases dominantes\». Estas han impuesto sus valores e ideas, para seguir dominando de más en más en el terreno de la economía. A ese fin se han apoderado de los medios de comunicación. Estudiar a Antonio Gramsci es de suma importancia en este momento, para combatir la hegemonía de estas clases y revertirlo. SE LES PUEDE DERROTAR Podemos y debemos desarrollar el debate de ideas, atacando los flancos débiles del régimen, que son los que nos permiten una comunicación efectiva con las masas trabajadoras y populares. 1.- En República Dominicana ha habido crecimiento de la economía, ha crecido la riqueza del pais durante más de 60 años consecutivos. Pero ha pervivido la pobreza de las mayorías. Es decir, no ha habido redistribución de esa riqueza. 1.1.- Veinte familias controlan el 85- 90 por ciento de la riqueza nacional. Una gran injusticia. 1.2.- Los salarios son de miseria. Apenas alcanzan para mal comer; 1.3.- Cada vez hay más pobres; 1.4.- Los jóvenes tienen poca o ninguna oportunidad de desarrollar inteligencias y acceso a empleos dignos; 1.5.- La Seguridad social es privada; enriquece más y más a las 20 familias. No hay protección social para las mayorías del país; 1.6.- El medioambiente y los recursos naturales son dañados para beneficio de las 20 familias e intereses del capital extranjero; 1.7.- No hay solidaridad humana desde el Estado con las mayorías, con los pobres cuales sean; 2.- Se mantiene un régimen político centralizado, negador de derechos democráticos; que obstruye la participación del pueblo en las decisiones públicas relevantes; al servicio del gran empresariado, de las 20 familias y de los intereses del imperialismo norteamericano. Poco menos que en los tiempos de Trujillo. 3.- La juventud siempre luchó por los intereses del país y de las grandes mayorías populares. Duarte, Manolo, Caamaño, Maximiliano Gómez, Amin Abel, Amaury Germán Aristy… los mejores artistas y trabajadores de la cultura del país, se identificaron de manera militante con esas causas. Hay excelentes artistas partidarios de las mismas. 3.1.- Hay una Memoria histórica (negada- ocultada, por las clases dominantes), que podemos y debemos resaltar; para promover los buenos valores y movilizar las juventudes; 3.2.- Tenemos en el país una cultura rica y diversa; una tradición de lucha cultural que podemos y debemos destacar como parte de nuestra lucha popular y de liberación nacional; Esta es la problemática principal nacional. Podemos y debemos debatir esas ideas. Los de izquierda podemos hacer unidad de discurso y de acción con estos elementos claves. Podemos y debemos poner en común plataformas y líneas de comunicación. Y seguro que triunfaremos.